时光飞逝，转眼已到立夏节气，随着气温上升，已能感受到初夏的微热。

　　夏日居家避暑，读书是很好的选择。书分经史子集，是为四部；时有春夏秋冬，是为四季。古人讲究读书的时机，哪个季节适合读什么有讲究，故有“冬日读经，夏日读史”的说法。

　　傅雷先生对此有一番浪漫的解释：“夏日头脑昏沉，不易对付抽象而艰深的理论，非离开现实较远，带些故事性的读物就难于接受。而历史，究其实也是一部伟大的冒险小说。”

　　书读累了，适宜小憩片刻。夏日午后的小憩谁能拒绝，宋人杨万里不但不拒绝，反而在睡醒之后作出一首动人的诗：

梅子留酸软齿牙，

芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，

闲看儿童捉柳花。

　　此诗名曰《闲居初夏午睡起》。午睡醒来，口中还能感受到梅子的酸味，以“软”来形容酸味导致的咀嚼乏力感颇为传神，其实何止是牙齿软了，夏日长睡之后身体也是软的。举目望去，窗外的芭蕉绿意盎然，将窗纱也染绿了，一个“分”字让芭蕉活了起来，仿佛这绿色是芭蕉主动分给窗纱的。

　　夏日长睡醒后，难免仍感昏沉，对于外界事物的关注并不会有意选择，这大概就是“无情思”，而恰在此时，三两儿童捕捉柳花，映入了诗人的眼帘。儿童的嬉闹声无意打破夏日的宁静，反倒衬托出了夏日的宁静。

　　司马光夏日闲居家中却不是“无情思”，请看他寓居洛阳时所写的《居洛初夏作》：

四月清和雨乍晴，

南山当户转分明。

更无柳絮因风起，

唯有葵花向日倾。

　　农历四月正当初夏，夏天的雨说下就下，说停就停，像小孩的脸一样，“雨乍晴”这三字正反映了这一点。诗人在洛阳闲居的小园称为独乐园，我们不妨想象，诗人在室内透过窗户观察对面的南山，天气由雨转晴，山色也由暗转明。接下来的两句最可玩味，雨过天晴，无风的夏日，柳絮也飘不起来了，天上的阳光更显灿烂，地下的葵花更向阳。表面上是写景，实则抒发了自己的情怀，柳絮无根，随风飘扬，恰如趋炎附势、心无定力之徒，他们终日忙碌，为一己之私奔竞，而另有一群人，如葵花向阳，始终坚守自己的信念，甘于平淡乃至苦涩的生活。

　　司马光闲居洛阳十五年，因官场失意而闲居，在闲居中有所作为，在独乐园中，他与自己的好友共同编纂《资治通鉴》，成就了一部伟大的通史著作，其影响至于今日。

　　夏日的诗，常是闲适的，田园生活之美让人羡慕不已，而于诗中所表达的情思，抑或是“无情思”，也让人回味不已。（罗慕赫）